王岳川书法的正大气象之美

向云驹（中国艺术报社社长）

    近日，《正大气象：王岳川书法展》在中国美术馆隆重举办，不仅让我们有机会系统全面地欣赏到岳川教授多年来在书法创作上不断提升、不断思考的创作历程和成就，让我们系统全面地欣赏到他在书法创作上诸体兼擅、自成风貌的艺术风采，而且会引发我们对中国书法所面临的时代课题、艺术挑战、文化机遇的深层思考。

    在当代和当下的中国书法创作群体中，王岳川几十年来的书法之路是与众不同和难以复制的。他是具有一种特别含义的“独辟蹊径”的书家。

    他八十年代以来曾经专治西学20年，对西方文论、西方美学、西方哲学与文化有深刻的领悟和十多部重要的学术著作，并且有到世界各国与西方学者对话、交流的丰富学术经历。这为他建立起广阔的学术视野和深刻的中西文化比较观念，确定了一种全球和人类性的文化思想的高度。

    他在北京大学又曾经追随学术大师季羡林先生，为季先生做了8年的学术助手。这又是一段难得的学术经历。季羡林先生学贯中西，是中西文化比较研究的学问大家。季先生可以说是当代学人中为打通中西学术文化丝绸之路的一位先驱和先贤。岳川教授在这条学术的丝绸之路上几十年间致力“发现东方”“文化输出”、全力观照“中国镜像”、重新书写“中国身份”，出版了四十几部学术著作和主编上百卷著作，为弘扬中国文化创新理念，为向海外输出和传播中国文化，为中华文明的伟大复兴贡献着一己的然而又是重要的思想和智慧。

    我这里还有一组关乎岳川教授的数字。早在35年前的1980年，岳川在大学就读期间就获得过四川省大学生书法比赛的一等奖，1981年获全国大学生书法优秀奖。其后，多次获全国书法奖项。早在20多年前，岳川教授与北大著名学者金开诚先生主编出版250万字的大著《中国书法文化大观》，其后一起创办了北京大学书法艺术研究所，近些年又一直主持书法所的工作，为传承北大书法研究、研习、美育的传统做出了巨大的成绩，不仅培养了众多的书法新秀、名家、学者，也为中国书法研究巩固了一个学术重镇和保留了一方学术净土。在此期间岳川教授还在书法学术上做了无数开拓性的工作。比如，他曾经与国内外最著名的30余位书法名家、学者开展对话、访谈，这种高端的、国际性的书法思想交流、文化对话、学术探讨，触及当代书法所面临的种种问题，为中国书法发展打开了思想的天窗。迄今为止，书法界还没有人可以复制这样的工作。比如，他著述和出版了《书法文化精神》、《书法艺术美学》、《中国书法文化大观》、《书法身份》、《书法文化十五讲》、《美丽书法》等书法学术专著，提出“文化书法”的美学主张，强调“回归经典、走近魏晋、守正创新、正待气象”的文化书法发展道路，使沈尹默、宗白华、季羡林、金开诚、吴小如等著名学者建构的北大书法美学、书法学术、书法艺术学派和传统得到新的传承和弘扬。

    中国书法是全世界五花八门、无奇不有的艺术门类种类中最独特、最另类、最杰出的艺术。它是一门需要深厚中国传统文化修养的艺术，它也是一门需要大量时间投入和堆积才能慢慢悟透的艺术，它还是一门需要无穷练习和不断临摹的艺术。从古至今，这三道门槛把无数的书者挡在了大师的门外。

    虽然今天的书法在技术上大有进步，恨不得24小时都在临池的职业书家也数量可观，热爱和痴迷书法的学者、文人不乏其人，但能称为真书家的人，能被学界、书界公认和共认的书家少之又少，罕有其人。

岳川教授今天展示的书法艺术作品，是可以让我们刮目相看的：内容以经史子集为根基，形式上五体皆备，美学上追求恢宏磅礴的大美，集中体现了当代学者型正大气象的书法风格，《诗经·周颂·敬之》、《尚书·大禹谟》句、《礼记（大同小康）》、《易经·系辞上第五章》、《史记·孔子世家》句、《论语》句、《孟子》句、《中庸》句、《道德经》句、屈原《鱼父辞》、《天地五行》、《千字文》、《王维诗五首》、《春江花月夜》等都是大幅甚至巨幅作品，给人以视觉的冲击力和思想的震撼力。王岳川书法作品专攻二王行草，本次展览展出了20多幅王岳川临王羲之王献之的作品，体现了对书法正脉的尊重和坚持，也全面体现了北大“文化书法”的精神内涵。我认为，王岳川教授的文化视野、学术背景、书法实践是中国书法发展不可多得的具有启示性的一种选择。